يَأْمُرُ امْرَأَةً مِنَّا بِرَدِّ الصَّلَاةِ » « 1 » . 1020 - أَخْبَرَنَا أَبُو النُّعْمَانِ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ مُعَاذَةَ : أَنَّ امْرَأَةً سَأَلَتْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، أَتَقْضِي إِحْدَانَا صَلَاةَ أَيَّامِ حَيْضِهَا ؟ فَقَالَتْ : أَحَرُورِيَّةٌ أَنْتِ ؟ قَدْ « كَانَتْ إِحْدَانَا تَحِيضُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَا تُؤْمَرُ بِقَضَاءٍ » « 2 » . 1021 - أَخْبَرَنَا أَبُو النُّعْمَانِ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ « 3 » ، عَنْ يَزِيدَ الرِّشْكِ ، عَنْ مُعَاذَةَ ، قَالَ أَبُو النُّعْمَانِ ، كَأَنَّ حَمَّادًا ، فَرِقَ حَدِيثَ أَيُّوبَ : فَجَاءَ بِهَذَا « 4 » .

--> ( 1 ) إسناده ضعيف لضعف عبيدة بن معتب ، وأخرجه ابن ماجة في الصيام ( 1670 ) بال : ما جاء في قضاء رمضان ، مقتصرا على الصيام من طريق ابن نمير ، عن عبيدة ، بهذا الإسناد . ( 2 ) حديث صحيح ، فقد أخرجه البخاري في الحيض ( 321 ) باب : لا تقضي الحائض الصلاة ، ومسلم في الحيض ( 335 ) باب : وجوب قضاء الصوم على الحائض دون الصلاة . وقد جمعت طرقه وفصلت في تخريجه في « مسند الموصلي » برقم ( 2637 ) ، وفي « صحيح ابن حبان » برقم ( 1349 ) . وقولها : حرورية ، مؤنث حروري ، نسبة إلى حروراء ، وهو موضع بنواحي الكوفة على نحو ثلاثة أكيال منها . نزل به جماعة خالفوا عليا - رضي اللّه عنه - من الخوارج فقيل لهم : الحرورية لنزولهم بهذا المكان . والمراد من قولها : أحرورية أنت ؟ . أنهم كانوا يبالغون في العبادات ، والمشهور بهذه النسبة : عمران بن حطان الحروري . ( 3 ) عند ( ها ) « حميد » وهو تحريف . ( 4 ) رواية يزيد الرشك عند مسلم في الحيض ( 335 ) . وانظر التعليقين السابقين .